Grundlægger positive sociologi Comte mente, at civilisationen ødelagde ejendommelige dyr instinktiv altruisme, der forener den enkelte og familien, men så opstår og udvikler sig i et civiliseret samfund igen altruisme, bliver i sidste ende, i spontant medfødt egenskab af folket.
Buddhisme, stoicisme, kristendom, etik engelsk 18. århundrede proklamerede altruisme moralsk princip.
Spencer, ligesom Comte, betragtes altruisme som en adaptiv kvalitet, der opstår i løbet af den menneskelige evolution. Nietzsche reviderede evolutionisme af Spencer, giver det antialtruisticheskuyu orientering. Han mente, at altruisme - det er en flugt fra svaghederne i sin middelmådighed, gruppe egoisme. Etik Nietzsche kastede princippet om altruisme som "moralske svagheder", "slave moral", og i kontrast det "ret til den stærke" og "vilje til magt". Psykoanalytiker Freud så altruistiske motiver som neurotisk kompensation undertrykt primitive egoisme.
I anden halvdel af det tyvende århundrede, har problemerne med altruisme blevet undersøgt i forskningen "hjælpende adfærd" - godhed, næstekærlighed, solidaritet, blev udviklet i "etik care" og evolutionære genetik.
Lodestar, legemliggørelsen af den ideelle og perfekte altruisme var og stadig er Jesus Kristus, verdens Frelser og beskytter af hele menneskeheden. Hvis vi tager det Bud: "Du skal elske din næste som dig selv" for den originale hjørnesten i altruisme, spørgsmålet: "Altruisme: godt eller skidt? "- Bliver retorisk. For at tage hensyn til virkningerne af verdenskrige og nutidige globale problemer, overholdelsen af denne befaling er en forudsætning for menneskehedens overlevelse.