Kærlighed? Kærlighed? Midlertidig fad?

Russisk klassisk litteratur (især i det 19. århundrede), alle udført med kærlighed og medfølelse. Det er medfølelse, ikke medlidenhed, for uden det den sande kærlighed ikke kan være. Selvfølgelig kan du klage til det faktum, at i litteraturen af ​​sidste århundrede - helt unødvendige eller små mennesker, lejlighedsvis afbrudt af skikkelser som Bazarov af "Fædre og sønner". Skæbnen havde behandlet dem hårdt, de sympatiserer og ikke synd. Nå, bare disse typer, og vil bidrage til at forstå emnet klassifikation kærlighedsforhold.
"Unødvendige People" i russisk litteratur - det Onegin og Pechorin. Som nævnt i stykket ved E. Schwartz "Askepot", "Undskyld, riget er ikke nok, jeg havde ingen steder at strejfe." Onegin og Pechorin også "havde ingen steder at strejfe," og så de er, med varierende succes sat på dig selv og andre en række eksperimenter, primært i realm af sanserne.
Resultaterne er kendt af alle. Pechorin, hvoraf den ene var en maske masker "lidenskab", brød et par hjerter, først sikre sig, at han elsker, og tidens gang, ikke længere er i stand til at opleve disse følelser, der sikrer kvinder, der elsker dem. Denne type udryddet i vore dage, og hos kvinder, og mændenes version. Bare kalder sig "helte i vor tid" forskelligt: ​​"eventyrere" eller "en stor interesse i naturen." Derfor værd at se nærmere på dem omkring: vælges (-tsa) en af ​​dem, der i forfølgelsen af ​​nydelse bare lægger på en maske vildt forelsket.
Onegin, i smerteligt velkendt tradition, også hører til de "overflødige mænd", men det er stadig lidt af en karakter i et andet format. Lige på det tidspunkt blev han ideel til provinsielle damer og noget til hende, i virkeligheden, er ikke lovet. Var ikke som alle andre, eller forsøgt at fremstå som sådan. Modnet dame vendte tilbage fra fjerne vandringer, navedshih det bare kedsomhed, og Onegin. Og faldt i kærlighed ... Endelig Tatiana. Men ikke for det faktum, at det nu er blevet uopnåelige for ham, men for hvad det er - den ideelle af kvindelighed og skønhed.
Nå, kærlighed idealet, også har ret til at eksistere. Til denne dag, både drenge og piger, og voksne mænd og kvinder lever i konstant søgen efter den ideelle, helt uvidende om det faktum, at den, som er nær, en levende person, ikke et billede, fuld af positiv, hvad angår visionær, kvaliteter. Så det er snarere kærlighed end kærlighed, fordi bortset fra kvaliteten af ​​en bestemt person lige kærlighed er umuligt.
Næsten alle Dostøvskys helte kan tilskrives de "små mennesker" usynlige på baggrund af historien. Men som Mitja Karamazov, i sjælen af ​​hver mand - ". Idealet om Sodoma" og "idealet om Madonna" og Med andre ord, kærlighed, medfølelse, eller kærlighed, lidenskab, åndelige og kødelige. Det eneste spørgsmål er, hvordan den indre verden af ​​mennesket er underlagt hver af disse følelser, og nogle af dem, i sidste ende, forrang. Men ægte kærlighed er netop kombinerer begge disse følelser, som i fuld overensstemmelse med den menneskelige natur, og derfor kan vare et helt liv.
Apropos naturen. Turgenjev s Bazarov, naturalist og snapper i én person, også, undgik ikke den følelse, som først talte med foragt: naturen, den tidligere for ham "ikke et tempel men en workshop," tog sin maske. Da det viste sig, og skødesløshed og uhøflighed - alle en imaginær, mærkelig måde at beskytte fra omverdenen. Det er overflødigt at sige, disse typer (i alle betydninger af ordet) - er ikke ualmindelige i dag. Men hvem ved, måske i skikkelse af en hårdkogt kyniker er bare gemmer sig en dyb og følsom ansigt?